鹤 CRANE
古传说鹤是仙禽,神人驾鹤升天。又有“鹤寿千年”之说。它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代,鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。

蝴蝶 BUTTERFLY
蝴蝶是中国民间喜爱的装饰形象,亦是美好、吉祥的象征。蝴蝶的形象美丽、轻盈,常用来比喻爱情和婚姻的美满、和谐。

蝙蝠 BAT
按我国吉祥寓意的习俗,蝠因为与福、富谐音,所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。蝙蝠的造型在我国民族传统装饰艺术中,是值得骄傲的创造。中国人用自己丰富的想象和大胆的变形移情手法,把原来并不美的形象变得翅卷翔云,风度翩翩。蝠身和蝠翅都盘曲自如,十分逗人喜爱。

鱼 FISH
鱼在中国图案上是一个流传极广、传为佳话的装饰形象。我们可以看到,早在原始时期的彩陶上,就出现了许多优美生动的鱼形装饰形象。如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以及织绣等历代工艺美术品中,众多的鱼形其形态之生动,造型之优美,实是中国图案美术中的珍品。
中国人喜爱鱼纹,更赋予它一定的人情味,人们把盼望书信交流的美好情感称做“鱼雁传书”,把夫妻恩爱称做“如鱼得水”。
而鱼与余音同,故在传统习俗中它又被视为吉祥物,常用来比喻富余、吉庆和幸运。


鸳鸯 MANDARIN DUCK
鸳鸯羽色绚丽,雌雄偶居不离,古称匹鸟。在中国的传统装饰中常作为夫妻恩爱,永不分离的美好象征。

中国传统吉祥图案寓意解释
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八仙过海
“八仙”乃古代神话传说中的八位神仙。原有多种说法,散见于唐、宋、元、明的文人记载,至明代的《东游记传》才将八仙定型化。传说他们是学道而成仙的,每人各有一套本领,故有“八仙过海,各显其能”之说。八仙的名字是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。此外,还有上、下八仙及暗八仙之说。
铁拐李为八仙之首。据《坚瓠集·引仙踪》记载,说铁拐李姓李名玄,学道于太上老君。得道之后,灵魂可以离开躯体而神游。有一次神游时,其肉体误被徒弟火化,神游回来无所依归,乃附一饿死者的尸体而起,形像就变成了蓬头垢面,袒腹跛足的行乞者模样,并用原来饿死者倚身的竹杖点化为铁拐,由此说称为“铁拐李”。他状貌古怪,随身背一葫芦,神通广大,特别具有喜剧色彩。
汉钟离又名为钟离权,原为汉朝大将。因受铁拐李的点化,不贪图人间富贵,三次辞驾入深山学道,炼就了一把温凉扇,能扇天摇地。下山三又飞剑斩虎,点金济众,最后升天成仙。八仙图中持扇的道人即为钟离像。《续通考》载:“钟离权,咸阳人。号和谷子,一号正阳子。历仕汉魏晋,唐末入终南山成仙。”
蓝采和,真姓无考。传说他常穿破旧烂衫,一脚跣露,手持大拍板行乞于闹市,乘醉而歌,后乘鹤而去。他一心苦修,历尽艰难,治八块云玉板,挨门唱歌,惟此宝神通广大,变化无边。八仙图中他常手持横笛。
张果老,传说是蝙蝠精变的,年纪高迈,受道于铁拐李。他常倒骑小黑驴,日行数百里。休息时将其驴折叠,藏于箱中。他还会演种种法术,又炼成一个鱼鼓筒,声音震天。
何仙姑,八仙中唯一的女仙,唐代零陵人。相传她年轻时,别父母,绝婚配,立志不嫁男人,心刚志坚。遇李铁拐、蓝采和的点化,即行动如飞,遂成仙。炼一把竹笊篱,水火不沾。
吕洞宾,名岩,号纯阳子。相传为唐代京兆人。因考进士不中,遂云游成仙。他的成仙故事很多,如“江淮斩蛇”、“岳阳弄鹤”、“客店醉酒”等,在八仙故事,他特别充满传奇色彩。传说他炼一口阴阳剑,常斩妖除奸。年百余岁,步履轻捷,顷刻百里。
韩湘子,相传是韩愈族侄。年轻时即弃家从吕洞宾学道。成仙后用空樽能造酒,聚土即开花。持一个花篮,内藏奇宝无数,法力无边。据《韩仙传》载:“父名会,湘子欲度其叔韩愈,愈斥为异端不从。”
曹国舅,本为一国舅,办其弟仗势欺人,恐受牵累,遂散财济贫,入山修道。由汉钟离、吕洞宾引入仙班。炼一支七洞萧,吹动乾坤。《徐州志》载:“宋曹国舅,绍兴四年,死于玉虚观,在县东南五十里,今改名腾云寺。”


中国传统吉祥图案寓意解释
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(外圈十二章\内圈太极图 八土卦)
十二章
《书经·虞书·益稷篇》:“予观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫、宗、彝、藻、火、粉米、黼、黻”除日、月、星辰称九章。
宗彝:宗庙祭祀所用的酒器。
黼黻:古代礼服所绣的花纹。黼是黑白相次,作斧形,刃白身黑。黻是黑青相次,作亚形。
粉米:古代贵族礼服上的绣纹。粉米即白米,白色米形的绣纹。
古时天子的祭服把日、月、星、山、龙、华虫这六种绣在衣上,把宗彝、藻、火、粉米、黼黻绣在裳上。


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